« Ce n’est pas la perle qui fait le collier, c’est le fil. » (Flaubert)

- L’univers métaphorique porte en soi,  une représentation du monde.
- Le collier peut représenter le chemin personnel,  les relations entre les hommes (ou ce qui nous ‘relie’ aux anciens..).  Le fil, lui, peut représenter le destin, le ‘fil conducteur’,  ou la recherche de cohérence personnelle, ou de sens..
- Il y a un collier technique, et un collier esthétique.   On associe les perles à la beauté (perçue) et le fil  à la structure technique (non perçue) ;  mais en oubliant, que les perles étant percées,  elles participent elles aussi,  à cette structure !
- Quand la structure technique est perçue, elle peut créer un ‘nouveau’ sentiment de beauté.
- La perle n’est mise en valeur,  que par celles qui la jouxtent.
- En musique, les notes sont les perles,  le temps est le fil ;  chaque note ne vaut aussi.. que par son agencement avec les autres,  et les silences  sont importants.
- Le bonheur n’est pas dans une chose, mais dans l’association des choses.
- En psychanalyse, le sens est  dans le non-dit.
- C’est le regard que je porte sur le collier  qui fait le collier.
- L’essentiel est invisible pour les yeux. (Saint-Exupéry)
->  Le quart d’heure ‘macho’ :
- Les perles sont passives.., le fil est-il  actif ?
- Une perle brisée, ne perturbe que l’harmonie ;  la fragilité du fil, met en cause l’existence même du collier.   La qualité que l’on exige du fil, c’est  la solidité (connotation masculine) utile à maintenir l’agencement des perles,  dont la subtile beauté (en chacune d’elles)  pourrait être associée à la  féminité..
- Mais, c’est aussi,  la « force » du lien qui fait la beauté..;  le fil représente la profondeur, les perles  le superficiel.  [!]
->  Et qlqs digressions :
- Quelle est la liberté de la perle ?  Il ne faut pas confondre liberté et  présence d’alternative.
- L’imagerie sociale se rapproche plus de la goutte d’eau et ses interactions, que du collier (trop directeur) ;  la métaphore du collier et  celle de la goutte d’eau, évoquent :  l’un un système de responsabilité écrasante, l’autre un système de liberté sociale.
- C’est le fil  qui est responsable du collier ;  dans une chaîne, c’est chaque maillon qui en est responsable..